Amistad · Historia · Respeto mutuo

Fraternidad entre tradiciones

Chee Kung Tong y la masonería occidental

A través de océanos y generaciones, personas de distintas tradiciones fraternales han encontrado motivos para reunirse, ofrecer hospitalidad y caminar juntas. La historia internacional de Chee Kung Tong y Hongmen conserva estos encuentros en fotografías, historias comunitarias y documentos de las logias.

Chee Kung Tong de Wellington · principios del siglo XX
Chee Kung Tong de Wellington · principios del siglo XXFotografía histórica reproducida por Mark Beatty / Biblioteca Nacional de Nueva Zelanda, publicada por Asia Media Centre.Abra la fuente de archivo

El respeto comienza por conocerse.

La amistad también merece un lugar en la memoria histórica. Un cortejo compartido, una invitación a un banquete o una carta entre logias pueden revelar las relaciones humanas que hay detrás de los nombres institucionales. Cada encuentro pertenece a una comunidad y un momento determinados.

Hongmen y la masonería occidental tienen historias y sistemas de afiliación distintos. Esa diferencia permite una amistad sincera. Estos encuentros locales no implican un origen común ni el reconocimiento general de todas las logias Chee Kung Tong.

Mei Quong Tart / 梅光達 · retrato, hacia la década de 1880
Mei Quong Tart / 梅光達 · retrato, hacia la década de 1880Mitchell Library, Biblioteca Estatal de Nueva Gales del Sur, ML 1346. Dominio público.Abra la fuente de archivo

01 / Australia · 1903

Caminando juntos

Masones chinos y occidentales participaron en el cortejo fúnebre de Quong Tart en Sídney en 1903. Masón occidental y amigo de dirigentes de la fraternidad china, conectó distintos ámbitos sociales. El historiador John Fitzgerald también identifica miembros de la Liga Hung que ingresaron en logias occidentales, entre ellos Sun Johnson, W. R. G. Lee y Way Lee.

Fuente histórica [1]

Su ejemplo da un rostro humano a la amistad: se podía apreciar otra tradición sin dejar de valorar la propia.

02 / Nueva Zelanda · 10 de octubre de 1925

Un lugar en la mesa

En la inauguración de la sede de Chee Kung Tong en el número 23 de Frederick Street, Wellington, un alto representante masónico acompañó al alcalde, al arcediano y a un ministro del Gobierno. La historia comunitaria de la Asociación Tung Jung registra esta bienvenida pública: un encuentro entre instituciones a través de la hospitalidad cívica.

Fuente histórica [2]

Una invitación puede ser un gesto significativo. Compartir una ocasión permite escuchar, conocerse y reconocer la contribución de una comunidad vecina.

03 / México · 1928–1946

Vínculos conservados en los documentos

Miembros de Chee Kung Tong de Ciudad de México organizaron Confucio No. 31, incorporada a la Gran Logia Valle de México el 24 de febrero de 1928. Su templo fue consagrado el 5 de marzo. Los archivos también documentan contactos e indumentaria posteriores en México.

Fuente histórica [3]

1945 · Comunicación de la gran logia de Veracruz dirigida a Chee Kung Tong No. 12, Monterrey.
1945 · Comunicación de la gran logia de Veracruz dirigida a Chee Kung Tong No. 12, Monterrey.Abra la fuente de archivo
1946 · Miembro de Chee Kung Tong con indumentaria masónica del Rito Escocés.
1946 · Miembro de Chee Kung Tong con indumentaria masónica del Rito Escocés.Abra la fuente de archivo

Reproducidas en Fredy E. Cauich Carrillo, Hongmen Chee Kung Tong (2023), pp. 217 y 216, respectivamente.

Estos objetos hacen tangible la historia. Las ceremonias, la correspondencia y un retrato formal conservan distintas formas de expresar esos vínculos.

Interior de nuestra sede de San Francisco · colección de la logia
Interior de nuestra sede de San Francisco · colección de la logia

El espíritu de San Francisco

Fieles a nuestra herencia. Abiertos a la amistad.

En la Logia Suprema Chee Kung Tong de San Francisco honramos este espíritu de respeto y preservamos nuestra propia herencia Hongmen. Damos la bienvenida al diálogo sobre la historia, el servicio y las responsabilidades de la fraternidad. Conocer otra tradición permite profundizar la comprensión y cultivar la buena voluntad.

Los ejemplos internacionales anteriores corresponden a las logias y comunidades indicadas. Desde San Francisco, nuestra invitación es sencilla: acérquese con curiosidad, comparta su historia y ayúdenos a mantener vivo un diálogo respetuoso.

Las fuentes de esta historia

Consulte las publicaciones y colecciones utilizadas en esta página. Los pies de imagen identifican a las personas, los lugares y los documentos mostrados.

  1. John Fitzgerald · Historia de los masones chinos en Australia · ANU Press

    El funeral de Quong Tart y los vínculos personales entre ambas redes fraternales.

  2. Asociación Tung Jung de Nueva Zelanda · Primavera de 2011, pp. 16–17

    Historia de la logia de Wellington e invitados a la inauguración de su sede en 1925.

  3. Fredy E. Cauich Carrillo · Hongmen Chee Kung Tong · 2023

    Confucio No. 31: p. 159. Ilustraciones de archivo: pp. 216–217.

  4. Asia Media Centre · Treasures of the Chee Kung Tong · 2020

    La fotografía de Wellington y la colección Doris Chung de la Biblioteca Alexander Turnbull.

  5. Biblioteca Estatal de Nueva Gales del Sur · Retrato de Quong Tart

    Registro de la colección, ML 1346, y crédito de la imagen.

  6. Masons of California · The Chinese Acacia Club · 2023

    Contexto sobre la distinción institucional en California entre Chee Kung Tong y la masonería occidental.